วันจันทร์ที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2550
my teacher...
อบรมจิตใจให้รู้ผิดชอบชั่วดี
ก่อนจะนอนสวดมนต์อ้อนวอนทุกที
ขอกุศลบุญบารมีส่งเสริมครูนี้ให้ร่มเย็น
ครูมีบุญคุณจะต้องเทิดทูนเอาไว้เหนือเกล้า
ท่านสั่งสอนเราอบรมให้เราไม่เว้น ......
ท่านอุทิศไม่คิดถึงความยากเย็น
สอนให้รู้จัดเจนเฝ้าแนะเฝ้าเน้นมิได้อำพราง
พระคุณที่สามงดงามแจ่มใส
แต่ว่าใครหนอใครเปรียบเปรยครูไว้ว่าเป็นเรือจ้าง
ถ้าหากจะคิดยิ่งคิดยิ่งเห็นว่าผิดทาง
มีใครไหนบ้างแนะนำแนวทางอย่างครู
บุญเคยทำมาตั้งแต่ปางใดเรายกให้ท่าน
ตั้งใจกราบกรานเคารพคุณท่านกตัญญู
โรคและภัยอย่ามาแผ้วพานคุณครู
ขอกุศลผลบุญค้ำชูให้ครูเป็นสุขชั่วนิรันดร
แนะนำตัว..
ศิลปะกับอนาจารต่างกันอย่างไร? อนาจาร คือ ผลงานที่กลุ่มบุคคลกลุ่มหนึ่งสร้างงานขึ้นมา โดยไม่คำนึงถึงสิ่งใดๆ นอกจากทำให้เกิดการยั่วยุอารมณ์ทางเพศ ทำให้เร้าอารมณ์ สนองความรู้สึกใฝ่ต่ำ ไม่มีคุณค่า และทำให้เสื่อมเสียทางด้านจริยธรรมอันดีงาม ผลงานอนาจารที่กลุ่มบุคคลกลุ่มนี้ได้ทำขึ้นส่วนใหญ่ไม่ยั่งยืน ไม่มีคุณค่า และไม่จำเป็นต้องมีความรู้ในงานศิลปะเพราะไม่เกี่ยวกัน |
วันพุธที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2550
วันอาทิตย์ที่ 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2550
ตอบคำถาม เรื่องคุณค่า 5 ข้อ
1.ถ้าคุณค่าหมายถึงคุณสมบัติ เช่น ของเหลว ร่วน แข็ง ก็ย่อมเป็นลักษณะของคุณค่าด้วย ?
ตอบ ถ้ากำหนดคุณค่า คือ คุณสมบัติ เช่น ความเหลว ร่วน แข็งก็ย่อมเป็นลักษณะของคุณค่าด้วย ในทัศนะของตนเอง ถ้ากำหนดตามสถานการณ์นี้ คงต้องตอบว่าใช่ เพราะความแข็งก็ย่อมมี คุณสมบัติของตัวเอง เช่น ความแข็ง และเป็นส่วนประกอบของคุณค่าด้วยเช่นกัน
2. ถ้าคุณค่าในตัวของมันเองเป็นคนละเรื่องกับคุณสมบัติ คุณค่าควรจะอยู่ที่ใด ?
ตอบ คุณค่าควรจะอยู่ที่จิตใจ การรับรู้ ความรู้สึก ของแต่ละบุคคล ว่าคิดอย่างไร แล้วตัดสินว่าสิ่งนั้นมีคุณค่าในตัวเองหรือไม่ ?
3. ถ้าคุณค่าในตัวมันเอง หมายถึงความสัมพันธ์ที่มีต่อสิ่งอื่น คุณค่าจะเกิดขึ้น ลอยๆ โดดๆ ไม่ได้ และจะต้องรับผลต่อสิ่งอื่นด้วยหรือไม่ ?
ตอบ ไม่เสมอไป แต่ถ้าคุณค่าหมายถึงความสัมพันธ์ต่อสิ่งอื่น ก็อาจกล่าวได้ว่า คุณค่าไม่ได้ขึ้นอยู่กับวัตถุอย่างเดียว แต่อาจมีความสัมพันธ์กับจิตใจ นั่นหมายความว่า ไม่ได้เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นลอยๆ แต่ถ้าสิ่งนั้น เอื้อประโยชน์ต่อสิ่งอื่นๆ ก็หมายความว่าสิ่งนั้นมีคุณค่าด้วยเช่นกัน
4. ถ้าคุณค่าในตัวของมันเองหมายถึงการดำรงชีวิตอยู่โดยไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งใด คุณค่าในตัวของมันเองจะมีได้หรือไม่
ตอบ มีได้ เพราะคุณค่ากำหนดขึ้นด้วยมนุษย์ การนำมาใช้หรือไม่แล้วแต่บุคคล แต่ความมีคุณค่าจะยังคงมีอยู่ไม่เปลี่ยนแปลง
5. การพิจารณาปัญหาคุณค่าแบบโดดๆ โดยไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งใด จะมีผลต่อการพิจารณาปัญหาอื่นๆหรือไม่ ?
ตอบ การพิจารณาปัญหาอื่น ๆ กับปัญหาคุณค่าเป็นการตัดสินในเรื่องของอารมณ์ ความรู้สึกส่วนตน ขึ้นอยู่กับจิตใจของคนตัดสิน เช่น ปัญหาคนเลว ความคิดที่ว่าคนเลว เลวมาแต่ชาติกำเนิด ไม่ถูกต้อง ต้องดูที่สิ่งแวดล้อม ชีวิตความเป็นอยู่ และส่วนประกอบต่างๆ ด้วย บางครั้งบุคคลที่มองว่าเลว อาจมีเหตุผลที่ทำไป แต่ก็ไม่ได้หมายความว่า จะเลวมาตั้งแต่เกิด.
วันเสาร์ที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2550
ภาพของใคร ?
กรุณาตอบใน กล่องแสดงความคิดเห็นค่ะ
<---ดนตรีบำบัดมีประโยชน์อย่างไร?
<---เครื่องดนตรีชนิดนี้มีชื่อว่าอะไร ?
<---เครื่องดนตรีชนิดนี้มีชื่อว่าอะไร ?
ทั้งศิลปะ และดนตรี เป็นสิ่งที่มีประโยชน์มาก สำหรับมนุษย์....เป็นเครื่องมือที่สามารถยกระดับจิตวิญญาณและถ่ายทอดปรัชญาและแนวคิดที่ลึกซึ้งในเบื้องต้นได้เป็นอย่างดี....เพราะมีอิทธิพลต่ออารมณ์,จินตนาการ และความรู้สึกของมนุษย์....
ทั้งศิลปะและดนตรีที่สร้างสรรค์ โดยเฉพาะผลงานที่ศิลปินผู้สร้างผลิตด้วยความเคารพบูชาต่อศาสนาที่ตนเคารพ จะมีส่วนช่วยสร้างจิตใจที่ละเอียดอ่อนขึ้น....และช่วยกล่อมเกลาให้จิตใจอ่อนโยนขึ้นได้ และโน้มน้าวทัศนคติในแง่บวก และช่วยก่อให้เกิดศรัทธาต่อสิ่งที่เราเคารพได้เป็นอย่างดี
นำความรู้เพิ่มมาให้อ่านค่ะ
แซกโซโฟนไม้ไผ่ผสมผสานระหว่างความเป็นไทยและความเป็นตะวันตกไว้ด้วยกัน ระหว่างขลุ่ยและแซกโซโฟนโดยรูปลักษณ์ภายนอกและเครื่องหัวเป่ามีความเป็นแซกโซโฟน เครื่องดนตรีสากลประเภทเป่า ขณะเดียวกันก็ประยุกต์นำเอาลักษณะของเครื่องดนตรีไทย อย่างขลุ่ยไปใช้ออกแบบ จำนวนปุ่มกดต่างๆบนแซกโซโฟนโลหะมีมากว่าปุ่มกดของแซกโซโฟนไม้ไผ่ พร้อมกันนั้นมีกระเดื่องคุมปุ่มกด ต่างจากรูของแซกโซโฟนไม้ไผ่มีลักษณะคล้ายขลุ่ยไม่มีส่วนที่ยื่นมาปกคลุม"รูเหมือนขลุ่ย ปากเหมือนแซกโซโฟน ระบบเป่าเหมือนแซกโซโฟน พอเสียงออกมาเป็นแซกโซโฟน มีรูด้านข้าง เพื่อให้สวยเหมือนจริง เสียงไม่เปลี่ยน ของจริงมีรูปิดเป็นเสียงต่ำ อันนี้ไม่มีมือมาปิด ได้เครื่องดนตรีชนิดใหม่ แต่ยังไม่เป็นที่ยอมรับของเครื่องสายไทย ความจริงไปเป่ากับวงดนตรีอื่นได้ แต่ความที่ยังไม่แพร่หลาย คนเป่าต้องไปฝึกพอสมควร เราไปเป่าโชว์ได้"แซกโซโฟนสำเร็จรูปที่ได้จะถูกนำไปเทียบเสียงกับเครื่องจูนเนอร์เพื่อความเป็นสากล "แต่ละรูจะมีโน้ตของมัน เครื่องจูนเนอร์ช่วยปรับเสียงให้เป็นสากล อย่างโซปร่าโนของจริงบันไดเสียงเป็นบีแฟต อัลโต้ของเราเป็นจี ของเค้าเป็นอี โดยข้อจำกัดเรื่องความยาวของไม้ ซึ่งไม่ใช่โลหะ เราทำเป็นอีแฟตไม่ได้ แต่สามารถเป่าพวกเล่นดนตรีมาทดลองเป่าแล้วมั่นใจว่าสามารถเล่นร่วมกับเครื่องดนตรีสากลได้ โน้ตคนละอย่างแต่เล่นร่วมกันได้ เพียงแต่ต้องไปซ้อมนิ้วกันเท่านั้น การวางนิ้วต่างกัน นิ้วแซกโซโฟนไม้ไผ่ไป
Thank you for your attention
อยากรู้...
สวนศาสตร์ทางดนตรี
ดนตรีเป็นศาสตร์โดยตรงที่เกี่ยวกับเสียง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นเสียงที่ถูกจัดระบบแล้ว เช่น ระบบ Tonal Music ระบบเสียงเต็ม 8 เสียงของดนตรีไทย ระบบ 5 เสียงเพนทาโทนิกที่นิยมใช้ในดนตรีเอเชียตะวันออก ระบบการประสานเสียงอีกหลากหลายประเภทเท่าที่ความสามารถของมนุษย์พึงจะใช้สติปัญญากลั่นกรอง ใช้ประสบการณ์และความนิยม ความพึงพอใจในความงามของเสียงดนตรีนั้น
บทความทางดนตรีที่เกี่ยวข้อง
คนรักเพลง : การฟังดนตรีเพื่อความสุนทรีย์<---click
ดนตรีกับการดำรงชีวิตของมนุษย์
7. ดนตรีเกี่ยวข้องกับการบำบัด ดนตรีบำบัดหมายถึงการนำดนตรี และกิจกรรมดนตรีต่าง ๆ ไปใช้ในการรักษาผู้ป่วยทางร่างกาย จิตใจ และอารมณ์ โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ผู้ป่วยสามารถฟื้นฟูสมรรถภาพในด้านต่าง ๆ ของตนเองได้ และสามารถดำเนินชีวิตอยู่ในสังคมได้อย่างปกติสุข
|
วันศุกร์ที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2550
“สุนทรียศาสตร์ ทางดนตรี” จึงสรุปเป็นข้อคิดจากการศึกษาเรื่องของความงามในเสียงดนตรี ผู้เสพ ควรเลือกว่าจะเสพเพียงแค่ “เป็นผู้เสพ” หรือจะเป็น “ผู้ได้รับประโยชน์จากการเสพ” เพราะดนตรีนั้นงามโดยใช้เสียงเป็นสื่อ แต่ขั้นตอนสำคัญในการถ่ายทอดคือ นักดนตรีถ่ายทอดโดยใช้ “จิต” ผู้ฟังรับสื่อโดยใช้ “จิต” เป็นตัวรับรู้รับสัมผัสอารมณ์ต่าง ๆ ผลจากการรับสัมผัสด้วยจิตนั้น เพลงที่สงบ ราบเรียบ จิตก็จะว่าง จึงเป็นผลให้สมอง ทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ หากผู้ฟังฟังเพลงที่ยั่วยุไปในทางกิเลส จังหวะรุกเร้ามาก จิตก็จะว่าวุ่น ฟุ้งซ่าน ขาดสมาธิ ไม่เป็นผลดีต่อ “กาย” ผู้ที่ศึกษาสื่อสุนทรียะทางดนตรีแล้ว จึงควรใช้ปัญญา เลือกฟัง เลือกใช้ดนตรี ให้เกิดประโยชน์ต่อตนเอง และครอบครัว ให้ได้ประโยชน์ทั้งทาง “กาย” และ “จิต” |
อยากบอกให้รู้..... อารมณ์ ความรู้สึก สิ่งที่มากระทบตัณหา หรือความอยาก สิ่งเหล่านี้จะถูกบันทึกลงไปใน ดนตรี เป็นคุณสมบัติที่สำคัญของศิลปะ อารมณ์ในดนตรี ก็เหมือนกับอารมณ์ชีวิต ศิลปินถ่ายทอดลงไปในผลงานดนตรีที่มีอารมณ์ก็จะสื่อไปกระทบความรู้สึกต่อผู้ชม หรือผู้ฟังได้ ศิลปินเก่งผลงานดี ย่อมมีโอกาสถ่ายทอดอารมณ์ไปสู่ผู้ฟังได้ดี ดนตรีเป็นศิลปะที่ถูกนำไปแปรความหมายต่าง ๆ มากมาย การค้นหาความหมายในเสียงดนตรี นักภาษาศาสตร์ได้พยายามนำเสียงดนตรีมาตีความ ให้นิยายที่ได้ยินทั่วไปว่า “ดนตรีเป็นภาษาสากล” บางครั้งก็จะได้ยินว่า “ดนตรีเป็นภาษาของอารมณ์” |
เก็บตกคำถามจากอาจารย์ ( อีกแล้ว ) ศิลปะกับอนาจารต่างกันอย่างไร? งานศิลปะ เกิดกับบุคคลที่เราเรียกว่า "ศิลปิน" สร้างงานศิลปะเพื่อสนองอารมณ์ในทางสร้างสรรเสริมสร้างจิตใจให้ดีงาม งานศิลปะมีคุณค่าในตัวเอง แล้วแต่ว่าศิลปินจะมีวิธีถ่ายทอดผลงานออกมาเพื่ออะไรบ้าง เช่น สะท้อนให้เห็นสภาพสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป จะในทางดีหรือไม่ก็ตาม หรือความเสื่อมหรือความดีงาม เพื่อเป็นการสอนหรือเตือนใจให้เห็นถึงสภาพความเป็นจริงเหล่านั้น. |
องค์ประกอบของประสบการณ์สุนทรียะ |
ดนตรี กับการดำรงชีวิตของมนุษย์ดนตรี เป็นวิจิตรศิลป์ที่มีความสัมพันธ์กับชีวิตมนุษย์อย่างใกล้ชิด ชีวิตประจำวันของมนุษย์มักมีกิจกรรมต่าง ๆ มากมาย ดนตรี เป็นสิ่งสำคัญอย่างหนึ่งที่เข้ามาเกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตของมนุษย์ 1. เกี่ยวข้องกับปรัชญาชีวิต คนตะวันตกเชื่อว่าวิญญาณกลับไปสู่พระเจ้า โดยอาศัยเสียงดนตรี จะได้ได้ว่า ดนตรีในสังคมตะวันตกเป็นเรื่องของจิต เรื่องของวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับความสะอาด ความสูงส่งของดนตรีทำให้ดนตรีเจริญ สำหรับคนตะวันออกในอดีตมีความเชื่อว่า “ ดนตรี ” เป็นวิชาชั้นต่ำ เป็นกิเลส เป็นข้าศึกแห่งกุศล ดังนั้นดนตรีในสังคมตะวันออกจึงค่อนข้างตกต่ำ ไม่ได้รับการพัฒนาให้เจริญรุ่งเรืองดังชาติตะวันตก 2. ดนตรีเกี่ยวข้องกับจิต เมื่อดนตรีเป็นสื่อ หรือพาหะที่จะนำให้จิตไปสู่ภาวะใดภาวะหนึ่ง ทำให้จิตดำ หรือทำให้จิตขาวก็ขึ้นอยู่กับพาหะ เมื่อวิญญาณกลับไปสู่พระเจ้าด้วยดนตรี ดนตรีก็เป็นเรื่องบริสุทธิ์ 3.. ดนตรีเกี่ยวข้องกับศาสนาและพิธีกรรม เมื่อดนตรีสามารถเป็นสื่อชักนำไปสู่ความดำหรือความขาว นักการศาสนาจึงนำเอาดนตรีไปเป็นอุปกรณ์การสอน ปรุงแต่งเพื่อช่วยให้คนเข้าใจศาสนาได้ง่ายขึ้น โดยใช้ในรูปของเพลงสวด ดนตรีประกอบพิธีกรรม สำหรับในพุทธศาสนาก็มีเพลงสาธุการ เพลงหน้าพาทย์ ที่ใช้ประกอบพิธีกรรมต่าง ๆ ส่วนประเทศทางตะวันตก ดนตรีที่ใช้ในอดีตมักเป็นดนตรีที่ใช้ในพิธีกรรมเกือบทั้งสิ้น 4. ดนตรีเกี่ยวข้องกับการเมือง ในรูปของเพลงปลุกใจ ปลุกศิลปวัฒนธรรมปลุกความสามัคคีของคนในสังคม เพลงประจำชาติ เพลงเกียรติยศ ล้วนแล้วแต่เป็นดนตรีที่เกี่ยวกับการเมืองทั้งสิ้น ขงจื้อ นักปราชญ์จีนเขียนไว้ว่า “ประสบการณ์ของมนุษย์ชาติหลายศตวรรษแล้วได้ชี้ให้เห็นว่า ไม่มีสิ่งใดจะเชื่อมความสัมพันธ์ของมนุษย์ให้กระชับได้ดีเท่าเสียงดนตรี และเสียงเพลง ดนตรีนำความสามัคคีมาสู่ป่วงชน ดนตรีเป็นภาษาสากลที่ทุกคนรับรู้ได้ สัญลักษณ์เป็นสื่อภาษาทางปัญญา ในขณะที่ดนตรีเป็นสื่อแห่งหัวใจ 5. ดนตรีเกี่ยวข้องกับธุรกิจ ในโลกปัจจุบัน ธุรกิจถือเป็นปัจจัยสำคัญในการดำรงชีวิต เมื่อมีเสียงดนตรีก็ย่อมมีธุรกิจการดนตรีเข้ามาเกี่ยวข้องด้วย เช่น เพลงประกอบโฆษณา สินค้า เทปเพลง แผ่นบันทึกเสียง เพลงรูปแบบต่าง ๆ รายการวิทยุ โทรทัศน์ ทุกรายการต่างก็มีดนตรีเข้ามาเกี่ยวข้อง ธุรกิจการดนตรีมีส่านกระตุ้นให้มนุษย์ได้เรียนรู้ดนตรี ทั้งทางบวกและทางลบ ธุรกิจเป็นเครื่องมือที่ทำให้คุณภาพของดนตรีมีการเปลี่ยนแปลงไปตามคลื่นของความเปลี่ยนแปลง 6. ดนตรีเกี่ยวข้องกับการศึกษา เมื่อดนตรีเกี่ยวข้องกับศิลปวัฒนธรรม ซึ่งมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดกับจริยศาสตร์ ในการที่จะขัดเกลาจิตใจคนในสังคมให้สามารถอยู่ร่วมกันดนตรีเป็นสื่อนำไปสู่การศึกษาชีวิตในแง่มุมต่าง ๆ ดังคำกล่าวที่ว่า “เรียนดนตรีเพื่อพัฒนาคุณภาพของคน แล้วคนนำออกไปพัฒนาคุณภาพชีวิต” 7. ดนตรีเกี่ยวข้องกับการบำบัด ดนตรีบำบัด หมายถึงการนำดนตรี และกิจกรรมดนตรีต่าง ๆ ไปใช้ในการรักษาผู้ป่วยทางร่างกาย จิตใจ และอารมณ์ โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ผู้ป่วยสามารถฟื้นฟูสมรรถภาพในด้านต่าง ๆ ของตนเองได้ และสามารถดำเนินชีวิตอยู่ในสังคมได้อย่างปกติสุข8. ดนตรีเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม มนุษย์แต่ละกลุ่มชนต่างก็มีวัฒนธรรมคล้ายคลึงหรือแตกต่างกัน ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสภาพที่อยู่อาศัย การดำรงชีวิต การประกอบอาชีพ ความเชื่อ ภาษา การสื่อสาร พิธีกรรม และขนบธรรมเนียมประเพณีต่าง ๆ ของแต่ละกลุ่มชน ดนตรีที่รับใช้มนุษย์ในแต่ละกลุ่มชนจึงมีความสัมพันธ์กับสภาพความเป็นอยู่ เช่น ผู้ที่อาศัยอยู่บริเวณที่ราบสูงทำนองมักจะสูง ๆ ต่ำ ๆ ผู้ที่อาศัยอยู่ในที่ราบลุ่มทำนองมักจะราบเรียบ ไม่ค่อยกระโดดเครื่องดนตรี ที่บรรเลงก็มักถูกสร้างขึ้นด้วยวัสดุที่หาได้โดยทั่วไปในท้องถิ่น เช่น ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคที่มีไม้ไผ่มาก เครื่องดนตรีส่วนใหญ่ก็มักจะสร้างด้วยไม้ไผ่ เป็นต้นบทเพลงที่ถูกสร้างขึ้นของมนุษย์แต่ละกลุ่มชน จึงมีเอกลักษณ์เป็นของตนเองตามรูปแบบของการดำรงชีวิต ความเชื่อ ตามขนบธรรมเนียม และวัฒนธรรมของแต่ละกลุ่มชน |
ความหมายของดนตรี |
วันพฤหัสบดีที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2550
วันพุธที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2550
ตัวอย่าง สุนทรียศาสตร์ทางดนตรี การเล่นคำ บทเพลงนี้
ฝากรัก <--- click ฟังเพลง
สายน้ำ น้ำไหล ล่องโรย
สายลม ลมโชย โบยลิ่ว
สายฝน ฝนหล่น ล้มปลิว
ปลิวกระจาย เปียกกาย เปียกใจ
สายน้ำ น้ำไหล แห้งโหย
สายลม ลมโชย อ่อนแรง
สายฝน ฝนแล้ง ลมแล้ง
ฝนแห้ง แห้งกาย ยังเปียกใจ
ฝากสายน้ำ ไหลถึงเธอ
ฝากลม บอกเธอ ฉันเหงา
ฝากฝน ให้หล่น หล่นเบาๆ
ฝากรัก แนบเนา ข้างกายและใจ
สายน้ำ สายลม คือรัก
ด้วยรัก ฝากไป พร้อมฝน
ฝากไว้ เคียงข้าง ใจคน
ฝากรัก ฉ่ำล้น ชื่นใจ
ฝากสายน้ำ ไหลถึงเธอ
ฝากลม บอกเธอ ฉันเหงา
ฝากฝน ให้หล่น หล่นเบาๆ
ฝากรัก แนบเนา ข้างกายและใจ
ฝากสายน้ำ ไหลถึงเธอ
ฝากลม บอกเธอ ฉันเหงา
ฝากฝน ให้หล่น หล่นเบาๆ
ฝากรักแนบเนา ข้างกายและใจ
วันอังคารที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2550
มุมฟังเพลงของตัวเองค่ะ
หยุด <---click ฟังเพลงนี้
I love my mom.ภูมิใจนำเสนอ.. แม่ของฉัน
ไม่ว่าจะ โต โข่ง ขนาดไหน ก็ยังเป็นเด็กในสายตา ของแม่เสมอ ถ้าใครมาทำให้ลูกแม่คนนี้เสียใจ คุณนายตัวจริงคนนี้จะมาทันที....ฮึ่ม! คุณนาย แต่งงานกับคุณพ่อ ซึ่งเป็นนายทหารที่หล่อมากๆ นี่ก็นายทหารตัวจริง จบ จปร.รุ่นที่ 12 แต่คุณนายแม่นี่สิ ไม่ชอบแต่งหน้า แต่งตัวเอาซะเลย.
วันพฤหัสบดีที่ 25 ตุลาคม พ.ศ. 2550
ตอบคำถาม อาจายรย์ 10 ข้อ
ตอบ ในทัศนะของตนคิดว่า สุนทรียศาสตร์สาขา จริยศาสตร์ มีประโยชน์ต่อ วิชาชีพพยาบาล เนื่องจาก ต้องศึกษาและประเมินคุณค่าเกี่ยวกับ ความประพฤติ และ การกระทำของมนุษย์ โดยมีประเด็นสำคัญคือ ความดี ความเลว คุณธรรม ความยุติธรรม ความถูกต้อง สิทธิและหน้าที่ ทั้งต่อตนเอง และผู้อื่น ซึ่งวิชาชีพพยาบาลจำเป็นต้องปฏิบัติงานกับผู้ป่วย ควรมีความเป็นพยาบาลในการปฏิบัติงาน ซึ่งความเป็นพยาบาลนั้น เกี่ยวเนื่องไปถึง ความประพฤติ การกระทำ ความดี ความเลว คุณธรรม ดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้นค่ะ
2.สุนทรียศาสตร์จัดอยู่ในสาขาใด ?
ตอบ เป็น ปรัชญาสาขา อัคฆวิทยา (axilogy) หรือ ทฤษฏีคุณค่า เป็นหนึ่งใน 3 สาขาของปรัชญา
บริสุทธ์
3. สุนทรียศาสตร์ กับ จริยศาสตร์ แตกต่างกันอย่างไร ?
ตอบ สุนทรียศาสตร์ แตกต่างกับ จริยศาสตร์ ตรงที่
สุนทรียศาสตร์ ศึกษาและประเมินคุณค่าของความงามทั้งที่เป็นผลงาน ที่มนุษย์สร้างขึ้น และความงามของสิ่งที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ โดยมี สุนทรียธาตุ เป็นปัจจัยสำคัญ ประเด็นของปัญหาได้แก่ ความสวย ความงาม คุณค่า คุณสมบัติ อารมณ์ ความรู้สึก
จริยศาสตร์ ศึกษาและประเมินคุณค่าเกี่ยวกับ ความประพฤติหรือ การกระทำของมนุษย์ โดยมีประเด็นสำคัญของปัญหาได้แก่ ความดี ความเลว คุณธรรม ความยุติธรรม ความผิด ความถูกต้อง สิทธิหน้าที่
4. ความงามตามทัศนของท่านหมายความว่าอย่างไร ?
ตอบ ความงามในทัศนะของตน หมายถึง สิ่งต่างๆอะไรก็ได้ที่สัมผัสรับรู้ได้ด้วยประสาทสัมผัสทั้ง 5 แล้วทำให้รู้สึกดี น่าทึ่ง ทำให้เกิดความสุข ความพึงพอใจ ความเพลิดเพลิน ต่อสิ่งนั้นๆ และเป็นความงามในทางบวกเสมอ ในทัศนะส่วนตัวจะเห็นสิ่งต่างๆเป็นความงามเสมอ อาจเป็นเพราะมีอารมณ์และความรู้สึกเป็นศิลปินมากมายอยู่ในตัวเอง บางครั้งนั่งมองท้องฟ้าก็ยังรู้สึกได้ว่า สีสันของท้องฟ้าในแต่ละช่วงเวลานั้น ให้ความสวยงามแตกต่างกันไป
5. สุนทรียธาตุคืออะไร มีความหมายครอบคลุมอะไรบ้าง ?
ตอบ สุนทรียธาตุ มีองค์ประกอบของความงาม 3 ประการคือ ความงาม ความแปลกหูแปลกตา ความน่าทึ่งทั้งต่อสิ่งที่เป็นธรรมชาติ และเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของศิลปกรรม และธรรมชาติ สามารถรับรู้ได้ ด้วยอารมณ์ ความรู้สึก ให้คุณค่าต่อจิตใจในทางบวก
6. ท่านมีวิธีตัดสินความงามอย่างไร ?
ตอบ ตามทัศนของตน ไม่ว่าจะเป็นสิ่งใดๆก็ตามที่รับรู้ได้ด้วยสัมผัสทั้ง 5 และทำให้รู้สึกพึงพอใจ เพลิดเพลิน มีความสุข ส่งผลต่อจิตใจในทางบวก เช่น สิ่งที่เป็นธรรมชาติ สายน้ำ เสียงเพลง บทกวี ถือเป็นความงามทั้งสิ้น มิอาจตัดสินได้ แต่ถ้าจะหาวิธีตัดสินความงาม ก็คงจะกล่าวได้ว่า สิ่งใดก็ตามที่ตนเองรับรู้ได้
สัมผัสได้ และทำให้ตนเองเกิดความพึงพอใจ และความสุขในทางบวก ถือว่าเป็นความงาม เช่น เห็นน้ำค้างบนยอดหญ้า ลายของเปลือกไม้ ต้นไม้ที่มีใบไม้เปลี่ยนสี เสียงดนตรี บทกวี บทเพลง เป็นต้น
7. ยกตัวอย่างการตัดสินความงามของนักปรัชญากลุ่มต่างๆ อย่างน้อย 3 กลุ่ม ?
ตอบ การตัดสินความงามของนักปรัชญามีหลายกลุ่มด้วยกัน แต่ในทัศนะของตนขอยกตัวอย่าง นักปรัชญาที่ตรงใจกับตนเองคือ
1.St.thomas Aquinas ถือว่า สิ่งที่งามคือสิ่งให้ความเพลิดเพลิน เพราะเรารู้ความงามได้ด้วยสติปัญญา ความงามมีเงื่อนไข 3 ประการคือ ความสมบูรณ์ ความได้สัดส่วน และความชัดแจ้ง สิ่งที่บกพร่องไม่ได้สัดส่วนและคลุมเครือ ขาดความชัดแจ้งเป็นสิ่งไม่งาม ความงามกับความดีโดยเนื้อแท้เป็นอันเดียวกันเพราะขึ้นอยู่กับรูปแบบ สัดส่วน ระเบียบและความกลมกลืนกัน
2.Hegel ถือว่า ความงามเป็นอาการของจิตสมบูรณ์ และปรากฏเป็นความงามทางสื่อคือ ประสาทสัมผัส ความงามปรากฏออกมาทางศิลปะ และศิลปะคือการที่มีจิตมีอำนาจเหนือวัตถุ
3.Nietzsche ถือว่า โลกนี้เป็นสิ่งชั่วร้ายน่าเกลียด แต่เปลี่ยนเป็นโลกที่ดีงามและน่ารื่นรมย์เพราะศิลปกรรมและจริยธรรม ศิลปะที่เปลี่ยนคุณค่าของชีวิตและของโลกมี 2 แบบ คือศิลปะอันเกิดจากความฝัน และศิลปะอันเกิดจากความเพลิดเพลิน เช่น ศิลปะอันเกิดจากความฝัน อยากสร้างโลกให้สวยงามแสดงออกทาง ประติมากรรม สถาปัตยกรรม
8. ท่านคิดว่า คุณค่ากับคุณสมบัติ เหมือนหรือแตกต่างกันอย่างไร ?
ตอบ ในทัศนะของตนคิดว่า คุณค่า กับ คุณสมบัติมีความแตกต่างกันตรงที่
คุณค่า คือความเป็นจริง และมีอยู่ตลอดเวลา ไม่อาจสูญหายไปไหนได้
คุณสมบัติ คือ สิ่งที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
ยกตัวอย่าง เช่น น.ส. สายทิพย์ เป็นพยาบาลเฉพาะทาง และมีความชำนาญทางด้าน ช่วยแพทย์ทำผ่าตัด และส่งเครื่องมือผ่าตัดเป็นอย่างดี แต่โดยส่วนตัว น.ส.สายทิพย์ เป็นบุคคลที่มีความนอบน้อมถ่อมตน เห็นใจผู้อื่น เกรงใจ และชอบช่วยเหลือผู้อื่น
จากตัวอย่าง
คุณค่า คือ เป็นบุคคลที่มีความนอบน้อมถ่อมตน เห็นใจผู้อื่น ชอบช่วยเหลือผู้อื่น และสิ่งนี้จะมีและติดตัวไปตลอด
คุณสมบัติ คือ เป็นพยาบาล มีความชำนาญทางด้านห้องผ่าตัด ถ้าสักวันหยุดงานไป หลายปี คุณสมบัติเหล่านี้สามารถหายไปได้ แต่ถ้าทั้ง 2 สิ่งสามารถมีอยู่และไปควบคู่กันได้จะถือเป็นสิ่งที่ดีมาก
9. คุณค่ามีกี่แบบ แต่ละแบบมีความสำคัญอย่างไร ?
ตอบ คุณค่ามี 2 แบบ คือ
1.คุณค่าในตัวเอง คือ ความต้องการสิ่งๆนั้น เพราะตัวของสิ่งนั้น ไม่ใช่เพื่อสิ่งอื่น เช่น การมีความสุขทางจิตใจ
2.คุณค่านอกตัว คือ ความต้องการสิ่งๆนั้น เพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งอื่นๆ เช่น ต้องการทำงานเพื่อให้ได้เงิน
10. พยาบาล กับ ความเป็นพยาบาล แตกต่าง หรือ สัมพันธ์กันอย่างไร ?
ตอบ ความเป็นพยาบาล และ พยาบาลต่างกัน เนื่องจากที่อธิบายไปในข้อ 8 นั้น สรุปได้ว่า พยาบาลคือ คุณสมบัติ แต่ ความเป็นพยาบาลคือ คุณค่า แต่ถ้าทั้ง 2 สิ่งสามารถอยู่ร่วมกันและไปด้วยกันได้จะถือว่าเป็นสิ่งที่ดีมาก ที่2 สิ่งนี้มีอยู่ในตัวบุคคลใดคนหนึ่ง
วันจันทร์ที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2550
งานกลุ่มในหัวข้อ " ความหมายของสุนทรียศาสตร์ "
สุนทรียศาสตร์ เพิ่งได้รับความนิยมหลังจากที่มีการทบทวนเนื้อหาวิชา และขอบข่ายของการศึกษาตามแนวของวิทยาศาสตร์ เมื่อต้นศตวรรษที่ 18 โดยนักปรัชญาเยอรมันชื่อ อะเล็กซานเดอร์ บวมการ์เตน (Alexander Baumgaten. 1718 – 162) เลือกคำในภาษากรีกคือคำว่า Aisthesis หมายถึงการรับรู้ตามความรู้สึก (Sense Perception) มาใช้เป็นชื่อวิชาเกี่ยวกับทฤษฎีแห่งความงาม ซึ่งตรงกับคำในภาษาอังกฤษว่า Aesthetics หรือ Estheticsและในภาษาไทยใช้คำว่า สุนทรียศาสตร์ ซึ่งหมายถึง วิชาที่ศึกษาเกี่ยวการรับรู้ หรือศาสตร์ของการรับรู้ (The Science of Perception)
นอกจากนี้ สุนทรียศาสตร์ ยังหมายถึง
1. วิชาที่เกี่ยวข้องกับหลักเกณฑ์ของการรับรู้ และเกี่ยวข้องดับความหมาย
2. วิชาที่เกี่ยวข้องกับหลักเกณฑ์และคุณลักษณะของความงาม คุณค่าของความงามและรสนิยมอย่างมีหลักการ
3. วิชาที่ส่งเสริมให้สอบสวน และแสวงหาหลักเกณฑ์ของความงามสากลในลักษณะของรูปธรรมที่เห็นได้ รู้สึกได้ รับรู้ได้ เพื่อชื่นชมได้
4. วิชาที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ตรงของบุคคลสร้างพฤติกรรมตามความพอใจ โดยไม่หวังผลตอบแทนในทางปฏิบัติ เป็นความรู้สึกพอใจตามที่เลือกด้วยตนเองและสามารถเผื่อแผ่เสนอแนะผู้อื่นให้มีอารมณ์ร่วมรู้สึกได้ด้วย
5. วิชาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพฤติกรรมตอบสนองของมนุษย์จากสิ่งเร้าภายนอกตามเงื่อนไขของสถานการณ์ เรื่องราวความเชื่อ และผลงานที่มนุษย์สร้าง
ประสบการณ์สุนทรียะ......
ประสบการณ์สุนทรียะต่างกับประสบการณ์อื่น ๆ ตรงที่เราจัดหาให้ตัวเราเอง เลือกเองไม่ว่าทางตรงหรือทางอ้อม เมื่อเกิดขึ้นแก่เราแล้ว ทำให้เราเพลิดเพลิน พึงพอใจ เกิดความอิ่มเอิบใจ ไม่หวังสิ่งใดตอบแทน เช่น การเดินเล่น การชมนิทรรศการ ดูภาพยนตร์ ชมภูมิประเทศ สัมผัสธรรมชาติ ชมการประกวดกล้วยไม้ การอ่านนวนิยาย การฟังเพลง ชมการแสดงต่าง ๆ ฯลฯ ประสบการณ์สุนทรียะเหล่านี้ เรามีความ
เต็มใจที่จะได้รับรู้ ไม่ว่าจะเป็นกิจกรรมที่สังคมจัดขึ้น หรือเราเลือกกิจกรรมนี้สำหรับตัวเราเอง กล่าวได้ว่า เป็นประกบการณ์ที่บังคับกันไม่ได้ เกิดจากความต้องการหรือความอยากของเราเอง
ประสบการณ์สุนทรียะที่เราเลือกหาให้แก่ตัวเราเอง มักอดไม่ได้ที่จะเผื่อแผ่ผู้อื่นที่มีความสนใจคล้าย ๆ กับเรา เพื่อให้เขาได้ร่วมรู้สึกเบิกบานยินดี และมีความสุขด้วย สอดคล้องกับความจริงที่ว่า เมื่อรับอะไรเข้าไปแล้ว ก็จะพยายามถ่ายทอดออกมาเพื่อรักษาให้อยู่ในสภาพสมดุล
ประสบการณ์สุนทรียะกับความเป็นจริง...
ประสบการณ์สุนทรียะเป็นการรับรู้ที่ไม่หวังผล ดังนั้นจึงไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงแต่อย่าใด เช่น เราหิวจริง ๆ เมื่อกินอาหารจานใดก็รู้สึกอร่อยไปหมด รสอร่อยไม่ถือว่าเป็นประสบการณ์สุนทรียะ เพราะเป็นการตอบสนองความหิวของเรา ถ้าเราแยกความหิวที่เป็นความรู้สึกจริงออกได้ กินอาหารจานนั้นแล้วรู้สึกว่ามีรสอร่อยอาจเพียงคำเดียว หรือสองสามคำก็พอ เรียกได้ว่า เราหาประสบการณ์สุนทรียะสำหรับความสุขของเราได้แล้ว
เช่นเดียวกับการชมภาพยนตร์ชีวิต รู้สึกกินใจ ซึ้งใจในการแสดงของดารา ถือว่าเราหาประสบการณ์สุนทรียะให้แก่ตัวเรา และภาพยนตร์ชีวิตนั้น เราก็รู้ดีว่าไม่ใช่ชีวิตจริง ๆ ของผู้แสดง หรือชีวิตจริง ๆ ตามความเป็นอยู่ ถ้าใครต้องการรู้ความจริงก็ไปดูสภาพชีวิตจริง ดีกว่าไปดูภาพยนตร์ชีวิต ดังนั้นความเป็นจริงกับประสบการณ์สุนทรียะมีส่วนคล้ายคลึงกันเพียงส่วนน้อย และแตกต่างกันคนละโลกทีเดียว
เมื่อเราไปชมนิทรรศการจิตรกรรม เห็นทิวทัศน์ คลอง หรือหมู่บ้านชนบท เราดูเฉย ๆ คงไม่รู้สึกชื่นชม หรือได้รับประสบการณ์สุนทรียะแต่อย่างใด ตรงกันข้าม ขณะดูเราใช้จินตนาการของเราประกอบด้วย ก็รู้สึกว่าผู้สร้างเขาระบายสีได้กลมกลืนน่าชื่นชม สำหรับความคิดที่ว่าจะต้องเป็นภูมิภาพจริง ๆ หรือไม่นั่น ไม่ควรนำมาประกอบการดูของเรา เพราะการดู หรือมองเห็นของเราที่จะก่อให้เกิดประสบการณ์สุนทีรยะนั้น แนวทางหนึ่งก็คือ ควรเป็นการดูตามสีแสงและจังหวะ ที่เร้าให้เรารู้สึก หรือพิจารณาตามคุณสมบัติดังได้กล่าวแล้ว ซึ่งจะต่างกับการดูธรรมดา ๆ ที่ต้องการจะรู้เรื่อง สำหรับประสบการณ์สุนทรียะ ควรเป็นการดูพร้อมกับจินตนาการไปด้วย